I digress.

학생답지 못하다. 군인답지 못하다. 여자(남자)답지 못하다. 페미니스트답지 못하다. 흑인답지 못하다. 서민답지 못하다. 난민답지 못하다. 피해자답지 못하다.....'개인'답지 못함을 묻다. 이게 학교냐.이게 교회냐.이게 종교냐.이게 국가/나라냐.이게 정치냐.이게 과학이냐.이게 사회냐.....'공동체'다움을 묻다. 대체로 개개인의 본질을 묻는 도덕주의적 질문들은 반동적이다. 반대로 공동체 또는 공동체적 행위의 본질을 묻는 구성적 질문들은 급진적이다. +. 개인의 본질을 묻는 경우에도 그것이 구성적 질문일 때에는 급진적일 수 있다. 예컨대 여성/남성다움을 재구성하려는 시도, 시민성을 다시 고민하려는 시도들이 그렇다. 반대로 공동체를 향한 질문들도 충분히 반동적일 수 있다. 본질을 선험적으로 상정해두고 그 답..

비판적 실재론 세미나에서 요약·발제한 내용을 블로그에 옮긴다. 『정치적인 것의 귀환』 제6장 「자유사회주의를 위하여」, 샹탈 무페 0. 무페의 문제의식과 과제설정"다원주의적 민주주의의 덕목들을 인정한 것은 중요한 성취로 볼 수 있지만, '현실에 존재하는 자본주의적인 자유민주주의'를 '역사의 최종' 단계로 수용해야 한다면 민주주의를 위한 투쟁에 심각한 방해가 될 것이다. 민주화의 과정이 필요한 수많은 사회관계가 여전히 존재하기에, '이 민주화 과정이 어떻게 자유민주주의 체제의 존재와 양립할 수 있는 방식으로 수행될 수 있는가'를 고찰하는 것이 오늘날 좌파의 과제다." (144) "사회주의를 경제 민주화의 한 과정으로 이해하면, 사회주의는 급진적이고 다원적인 민주주의 기획의 필수적인 구성 요소다. 결론적으로..

일반적으로 개인주의는 집단주의와 양극단에 놓인 개념-쌍으로 제시된다. 그러나 두 입장이 실은 하나의 흐름 위에 놓여 있지 않은가? 방법론적 개인주의통념적으로 사람들이 받아들이는 개인주의적 관점에서는 사회와 사회의 여러 현상을 '개인에 대한 원자화된 표상'에 기반해 파악하려고 한다. 이 글에서는 정확히 이 통념적으로 정의된 개인주의를 다룬다. 사회를 이해하는 방법으로서의 개인주의라는 뜻에서 '방법론적 개인주의'라고도 부를 수 있다. 개인에 대한 원자화된 표상원자화된 표상이라 함은, 아무런 관계를 갖지 않는 무-연고적 개인이 사회에 선행한다고 보는 관점이다. 개인 밖의 타자, 사회, 국가는 모두 자신의 존재에 근본적으로 적대적인 것inimical으로 상정된다. 법의 존재가 개인의 자유를 제한하기 위한 것이라..