I digress.

1) 원자화된 표상 거부 원자화된 표상representation 단위로 인지·마음을 연구하는 것은 원자화된 개인 단위로 사회를 연구하는 것과 마찬가지다. 인지를 포함한 경험은 총체적 분석에서부터 시작해야 한다. 의식이라는 총체에서 개별 표상들이 분화되고 개별화되는 것이지, 단순한 원자화된 표상의 총합이 의식을 구성하는 것이 아니다. 의식 또는 주관적 경험은 이런 의미에서 방법론적으로 환원불가능하다. 비판적 실재론적 사회과학에선 방법론적 개인주의를 비판하며 사회적 관계를 중심으로 사회를 파악하고자 한다. 비판적 실재론적 의식과학에선 표상주의를 비판하며 어떤 관계에 초점을 맞출 수 있을까? 표상들간의 관계? 또는 의식적 경험의 단위(총체)가 그 단위 바깥의 환경과 맺는 관계? 후설의 말을 빌려보자: "다양체..

비판적 실재론 세미나에서 요약·발제한 내용을 블로그에 옮긴다. 『정치적인 것의 귀환』 제6장 「자유사회주의를 위하여」, 샹탈 무페 0. 무페의 문제의식과 과제설정"다원주의적 민주주의의 덕목들을 인정한 것은 중요한 성취로 볼 수 있지만, '현실에 존재하는 자본주의적인 자유민주주의'를 '역사의 최종' 단계로 수용해야 한다면 민주주의를 위한 투쟁에 심각한 방해가 될 것이다. 민주화의 과정이 필요한 수많은 사회관계가 여전히 존재하기에, '이 민주화 과정이 어떻게 자유민주주의 체제의 존재와 양립할 수 있는 방식으로 수행될 수 있는가'를 고찰하는 것이 오늘날 좌파의 과제다." (144) "사회주의를 경제 민주화의 한 과정으로 이해하면, 사회주의는 급진적이고 다원적인 민주주의 기획의 필수적인 구성 요소다. 결론적으로..